De Jésus à l'Église
Ruptures, héritages et fidélités
Sept parties, trente-neuf chapitres : ce qui, dans deux millénaires d'institution, prolonge les sources — ou s'en éloigne.
Le judaïsme du Second Temple
Qui était Jésus avant Jésus ? Le monde dans lequel il est né — Temple, Loi, attente apocalyptique, domination romaine.
Jésus : réformateur, prophète apocalyptique, ou les deux ?
Réformateur juif, prophète de la fin des temps, fondateur d'Église ? Ce que les historiens savent — et ce que l'Église n'a pas retenu.
L'Église primitive : de la communauté charismatique à l'institution
La communauté qui se réclamait de lui n'avait pas de doctrine, pas de hiérarchie, pas de temple. Comment en est-on arrivé à l'Église ?
Double mouvement : re-sacralisation et hellénisation
Sacrifice, prêtrise, basiliques, conciles — l'Église a réintroduit tout ce que Jésus avait contesté. En deux siècles, et pas sans violence.
Précédents de réforme et grille de fidélité
Newman, Congar, Vatican II : ceux qui ont pensé la réforme de l'intérieur, les critères qu'ils ont forgés, les résistances qu'ils ont rencontrées.
Pour une Église réformée selon ses propres critères
Küng, François, la synodalité. Ce que les textes officiels ne disent pas encore sur le pouvoir, l'argent et l'ordination des femmes.
Propositions pour une Église renouvelée
Ce que pourrait être une Église fidèle à ses propres sources — propositions concrètes, ancrées dans la tradition, sans accommodements.